"Tem dias que acordo meio assim, sei lá"

Daí, pego os escritos antigos. Revejo na memória o q se foi e o q fica, porque sempre fica alguma coisa... Desfaço algumas ideias, crio outras. Sigo sem explicações, com reflexões. Os corações, tenho muitos, estão dispostos, a face está serena. Sem embriaguez realizo-me mais uma vez, agora, desperta. Hoje não me recolho, porque não mais imponho-me as vendas com neblinas. Não desaguo no mar, mergulho. Com os olhos aberto vejo além dos reconvexos. E sigo, somente sigo... respiro e revivo, sem desafiar as ondas transito por elas, em companhia afagam-me e molham-me a alma. Preciso de mais que gotas. A chuva me molha, mas não me engole, não me mastiga devolvendo-me inteira. O mar devora-me a serenidade, satisfaz-me os desejos, invade as prisões e a destrói, com tamanha força, que já não mais vejo porque mantê-las.
Não sei quantas vezes fiz e realizei o mesmo trajeto. Desde menina. Hoje, busco outro lugares. 

Quando a imprevisibilidade se realiza

       Meu passado, um trajeto já marcado. Olho e vejo tudo o que se foi, hoje mais tranquilidade, mais mansidão. Ah, já não tenho mais a ingenuidade... no diário reflito o fazer contínuo. Amei sob todo nosso descontrole. O mistério do planeta somos nós, seres que vivem intensamente os sentimentos e jogam a razão moral no lixo. Quando você se foi ficaram as nossas lembranças flamejantes. Sem purezas e banhadas ao gozo continuo da realização do encontro inexplicável. Sadios? Essa pergunta não cabe. Joguei fora os paradigmas e os modelos... ah, pouco inventivo é a reprodução do dever ser.
          “Eu sei que assim procedendo me exponho ao desprezo de todos vocês: lamento! Mas fiquem sabedo que ele voltou e comigo ficou. Voltou pra matar a saudade, a tremenda saudade que não me deu sossego momento sequer. Voltou pra impedir que a loucura fizesse de mim um molambo qualquer” (Molambo- Jayme Florence). 
       "O que nos faz e nos move é aquilo q não se expressa, não se adianta, não se planeja. Por isso amei, por isso ainda amo as lembranças tortas, não retilíneas. Ah, não não me arrependo, me refaço e reconstruo a base da imprevisível. Amo, amo intensamente a alegria de ser o diferente, o injustificável e tudo aquilo que se realiza no inesperado.

              Não me faço, não me realizo nessa sociedade regrada. Sim, sou e amo a totalidade conteste. A ausência de normas me cativa e me abre as portas de um outro amanha, aparentemente impossível.

“Esse maravilhoso momento

De engano que fazemos
Quem olha em meu rosto diz
Maria você mudou
no meu corpo
no meu rosto
no que eu canto
Trago tudo que eu vivi”

        




        Como a Maria Bethânia recitou na abertura dessa canção em 1968: "Mais uma história para o ócio dos que falam do amor das pessoas como de um terrível vício. A minha contribuição para quem com a infelicidade alheia compensa a sua própria infelicidade."

            Bethânia me faz perceber como sou mais um... nessas ida e vindas, no mal-estar e no bem-estar dessa nossa civilização. O amor é o doce e apimentado azedume do estar no mundo. De tudo o que li e do pouco que vivi e ouvi, não há nada nem ninguém que possa explicar esse misterioso talento do nosso embriagado viver. Me faço e me refaço nessa amarga alegria de joga-se no infinito prazer de ser, somente ser mulher.

              O amor voltou e ficou!

Complexo Jesuíno (Jesus + genuíno)*

Foto de Ivan Correa

 Apesar da exata origem não estar concluída, as evidências indicam mais e mais fortemente que o "Complexo Jesuíno", conhecido popularmente como "Complexo daquele que se acha Deus", é um severo transtorno de compreensão da realidade. As atuais evidências relativas às suas causas são um comportamento onde o indivíduo percebe o mundo como sua imagem e semelhança. A capacidade de compreensão e reflexão dos sentimentos alheios é quase inexistente, pois o que é do outro é pouco ou nada compreendido. Ou seja, para o ser complexado a diferenciação dos seus sentimentos para os sentimentos alheios é quase nula, posto que a capacidade de empatia está comprometida.  

Esse tipo de complexo pode desenvolver-se gradualmente, de forma tão lenta que nem as pessoas próximas percebem que algo vai errado. Por outro lado há aqueles que desenvolvem o sintoma rapidamente, em questão de poucas semanas ou mesmo de dias. Ou seja, devido aos fatos dos sintomas aparecerem gradualmente, ao longo de meses, é sabido que a família e os amigos, que mantém contato freqüente, podem não notar nada. Sendo mais comum, portanto, que uma pessoa com contato espaçado por meses perceba melhor o seu desenvolvimento. Muitas vezes não há uma fronteira clara  entre a fase inicial com comportamento anormal. A família pode considerar o comportamento como tendo passado dos limites, mas os mecanismos de defesa dos pais os impede muitas vezes de verem que o que está acontecendo.

 A gravidade então não está tanto no diagnóstico: está mais no curso do seu desenvolvimento. Já que esse tipo de interação do indivíduo com a realidade é permeado por um embotamento da percepção.    

                                                                                                                              

*  Atenção: para aqueles que acham que qualquer texto que é publicado na internet tem rigor científico.  Deixo claro aqui, esse texto é um deboche! Esse é um blog de catarses e não de postagens pseudo-científicas. Para o leigo no assunto ou para uma melhor reflexão sobre as consequências das elaborações comportamentais pseudo-científicas extremistas indico a leitura do conto "O Alienista", de Machado de Assis. Para os que buscam elaboração teórica sobre assunto recomendo "A Função do Orgasmo", de Wilhem Reich.

Sobre a liberdade de ser...

Seres livres tem a sua capacidade criativa e de interação aguçada, melhor desenvolvida. Seres aprisionados em conceitos, também se aprisionam em comportamentos. Reproduzem a lógica e os devaneios de um sistema que corrompe e limita a elaboração criativa. Reproduzir é fácil e cômodo porque pressupõe a condução de um modelo, gera preconceitos. E, no limite, ditaduras. 

Não se engane. O modo de produção em que se vive também forma subjetividades. No caso do modo de produção em que vivemos, o capitalismo, subjetividades opressoras e oprimidas. Hipócritas. Mentirosas. 

Não se deixe enganar por teorias medíocres, que se pressupõe inequívocas. Reflita, interaja, perceba e descubra que a forma de sentir prazer em ser e estar no mundo como sujeito não é unívoca. Descubra a sua e respeite a alheia!                             

bjr em 20 fev 2007 : http://obviousmag.org/archives/2007/02/topless_nas_rua.html

                      

               Eu não luto por ditaduras!  Movimento-me mesmo é pela liberdade!